Wstęp tłumacza Niniejszy tekst jest tłumaczeniem raportu będącego analizą wyników wyborów w latach 1928-1933 zawartym w książce Petera Borowsky’ego pt. „Wer wählte Hitler und warum?” (Kto i z jakiego powodu głosował na Hitlera) dostępnym na stronie labournet.de Analiza koncentruje się na zachowaniu politycznym klasy robotniczej i jej stosunku do faszystowskiej NSDAP. Znajdujemy się w przededniu…
Autor: Gabriel Nazarowicz
KC KPCh: O orędownikach nowego kolonializmu
Czwarty komentarz do listu otwartego KC KPZR napisany przez redaktorów magazynów «Renmin Ribao» i «Hongqi» (22 październik 1963) Źródło: http://web.archive.org/web/20060904110947/http://www.marxistische-bibliothek.de/polemik5.html Wstęp tłumacza Niniejszy tekst powstał w kontekście historycznego rozłamu, którego początkiem było przejęciem władzy przez rewizjonistyczną klikę Chruszczowa. Należy zwrócić uwagę na to, że uchwały XX Zjazdu KPZR nie były – jak można by na…
Lukacs G: Hegel a naziści
Wstęp tłumacza Niniejszy tekst jest tłumaczeniem artykułu Georga Lukacsa. Pogłębiająca się współcześnie faszyzacja aparatów państwowych wymaga od rządzących na usługach burżuazji elit politycznych, wzmożonej aktywności na polu nadbudowy ideologicznej (czyt. propagandy). Mamy do czynienia z wykształceniem się państwo nowoimperialistycznych, dążących do ponownego podziału świata na strefy wpływów, które odpowiadałyby ich ambicjom politycznym wynikającym z ekonomicznej…
Narski Igor: Problem prawdy i prawdziwości. Prawda absolutna (część III)
Czym jest prawda absolutna? Jej właściwości są zaprzeczeniem, przezwyciężeniem właściwości prawdy względnej tzn. jej subiektywności, przybliżonego charakteru, niekompletności i ograniczonego zakresu stosowalności. Inaczej mówiąc, prawda absolutna jest maksymalnie obiektywna, ścisła, kompletna i uniwersalna. Prawda absolutna zachowuje ważność we wszystkich warunkach wiążących się w sposób konieczny z istnieniem przedmiotów, o których orzeka. Pod względem treści jest…
Narski Igor: Problem prawdy i prawdziwości. Obiektywna prawda względna (część II)
Przede wszystkim trzeba wyjaśnić kwestię obiektywności prawdy. Wiadomo, że teoria poznania materializmu dialektycznego traktuje prawdę jako subiektywną pod względem formy i obiektywną pod względem treści. Prawda nieobiektywna pod względem treści nie byłaby prawdą, lecz fałszem. Obiektywność treści prawdy oznacza, że jest ona adekwatnym odzwierciedleniem poznawczym rzeczywistości. Wyżej była mowa jedynie o prawdziwości sądów (zdań) i…