Nota od tłumacza: niniejszy tekst jest tłumaczeniem oświadczenia turecko-kurdyjskiej MLKP (Marksist Leninist Komünist Parti) dostępnego pod adresem: https://twitter.com/KurdistanMlkp/status/1573696534063058944
24 wrzesień 2022
Towarzysze Şenol Sağaltıcı (Ferhat Erebo) i Ümit Tekin (Metîn Dîcle) zostali zamordowani podczas misji w Rożawie 16 Września. Sağaltıcı i Tekin zginęli męczeńską śmiercią podczas zasadzki.
Towarzysz Ferhat jest Arabem z Antakya/Samandağ, Towarzysz Metîn jest Kurdem z Mêrdîn. Włączyli się w rewolucyjną walkę z faszyzmem i kolonializmem w Turcji i w Północnym Kurdystanie. Dołączyli do szeregów Partii – awangardy kurdyjskiej, tureckiej, arabskiej, ormiańskiej, asyryjskiej i syryjskiej klasy robotniczej. Dwie osoby, Arab i Kurd, z arabskich sekt alawitów i Shafi, odradzają się w zupełnie nowej filozofii i systemie przekonań. Rozwijają się skokowo1, gdy pojmują, że dobrotliwe sumienie nie wystarczy, aby zbudować nowy świat. Ich uczucia, myśli i działania są ukształtowane na modłę nowego człowieka.
Ich poszukiwanie równości, sprawiedliwości i wolności pojawia się na horyzoncie komunizmu.
Gdy posiedli naukowe podstawy bezklasowego, nieograniczonego, pozbawionego płci świata, włączają się do boju o ustanowienie raju na ziemi. Dwoje dobrych i pięknych ludzi zamienia się w dwóch pionierów komunizmu. W Rożawie stają się Ferhatem i Metînem.
Wiążą swój los z rewolucją w Rożawie, otwierającą drzwi do wolności i pokojowego współistnienia Kurdów, Arabów i wszystkich innych narodów i wyznań w Kurdystanie
Towarzysz Şenol Sağaltıcı (Ferhat Erebo) dołączył do rewolucji w Rożawie w 2012 roku, biorąc
odpowiedzialność za grupę awangardową MLKP. Odbyte szkolenia i potrzeby
rewolucji w Rożawie wymagały od niego zajęcia pozycji medyka. Do 2014 r podejmował działania pionierskie w tej dziedzinie. Brał udział w budowie Szpitala Wojskowego Martyr Xebat. Leczył setki rannych. Poświęcił na rzecz rozwoju rewolucje jej całe swoje ciało i umysł, oraz wszystkie swe zdolności. Był gotów zrobić wszystko w jej imieniu.
W 2014 roku poszedł na front. Został mianowany dowódcą kolumny w Batalionie Mobilnym Hesekê Martyr Abbas. Został również dowódcą drużyny bojowników MLKP. Brał udział w wielu manewrach. Został poważnie ranny w ofensywie Minbic. Przeszedł trudny proces rekonwalescencji i doznał poważnych uszkodzeń ciała. Lecz jego umysł i morale pozostały niewzruszone. Jego lojalność wobec rewolucji, Partii i jego towarzyszy była niezwykle silna. Czerpał ogromne morale ideologiczne i polityczne z sojuszu ludów kurdyjskiego i arabskiego. Jako jeden z dowódców Şengül Boran Party School, odegrał istotną rolę w szkoleniu kilkudziesięciu młodych bojowników. Ciężko pracował, by młodzi stali się niezłomnymi bojownikami, broniącymi swojego kraju na polach bitew.
Towarzysz Ümit Tekin (Metîn Dîcle) wstąpił w szeregi Partii w mieście Amed. Spędził krótki czas w jego lochach. Jako socjalistyczny patriota podjął się walki na rzecz rewolucji w Rożawie. W 2018 roku przeniósł do Kurdystanu. Po swoim szkoleniu wojskowym, przez chwilę objął stanowisko w Międzynarodowym Batalionie Wolności. W obliczu inwazji państwa tureckiego, wziął na siebie zadania przygotowanie i rozmieszczenia ludowych oddziałów samoobrony w Serêkaniyê. Walczył zwłaszcza o ludy kurdyjskie i arabskie, zwłaszcza o młodzież, by wzięli udział i wiodącą rolę w obronie i organizacji rewolucji. Ustanowił nową jakość w działalności organizacji młodzieżowej.
Towarzysze Ferhat i Metin stali się awangardowymi bojownikami kurdyjskiej MLKP w Rożawie.
Walczyli o to, by rewolucja ta posuwała się naprzód po antykapitalistycznej i antyimperialistycznej linii. Bronili rewolucji przed ideologicznymi, politycznymi i militarnymi atakami faszystowskiego państwa tureckiego i lokalnych reakcjonistów. Ciężko pracowali na rzecz oświecenia i zorganizowania ludzi przeciwko klasom burżuazyjnym i o ludowy charakter rewolucji. By bronić rewolucji w Rożawie, podjęli się walki o rewolucję lokalną i światową.
W walce z kapitalizmem, okupacją i kolonializmem w Rożawie wznieśli powiewający czerwony sztandar z sierpem i młotem – nie był on dla nich jedynie symbolem, ale przede wszystkim rękojmią odpowiedzialności komunistycznej wobec rewolucji. Jako rewolucjoniści, walczyli o to do ostatnich chwil swojego życia.
Jest oczywiste, że za tą zdradziecką zasadzką na naszych towarzyszy stoi faszystowskie i kolonialne państwo tureckie, ogniwo kapitalistycznego łańcucha imperializmu. Zawsze będą ci, którzy z nim współpracują, którzy sprzedają się za grosze i burżuazyjne marzenia. Mordercy, którzy myślą, że zbudują sobie nowe życie trupami rewolucjonistów muszą mieć się na baczności, bo prędzej czy później zostaną pociągnięci do odpowiedzialności. Nasza Partia i nasze narody, stojące w obronie swych wartości, nigdy im tego nie zapomną.
Apelujemy do naszego ludu! Zabójcy są znani z imienia i nazwiska. Nie ukrywajcie ich wśród was. Ci, którzy znają kryjówki, lub ukrywają te ludzkie ścierwa, powinni wiedzieć, że plamią swoje ręce krwią naszych towarzyszy.
Jesteśmy pewni, że mieszkańcy Rożawy, Kurdystanu i Turcji uhonorują swoich męczenników. Jesteśmy pewni, że będą rozwijać rewolucję i walkę rewolucyjną na każdym polu. Pozdrówcie tych, którzy z dumą czczą pamięć swych męczenników.
Składamy kondolencje rodzinom naszych towarzyszy. Jesteśmy z Was dumni, że wychowaliście takie wspaniałe dzieci. Teraz macie ich setki.
Bez względu na cenę, flaga z sierpem i młotem, wzniesiona pracą i krwią naszych Towarzyszy, nadal będzie powiewać na tych ziemiach. Kiedy wy, szumowiny, zamordowaliście Barana Serhata, wyraziliśmy to stanowisko najmocniej, jak było to możliwe. Dzisiaj zamordowaliście Towarzyszy Ferhata i Metîna – jesteśmy gotowi by zrobić to samo.
Rewolucja w Rożawie będzie żyła. Za żadną cenę nie zrezygnujemy z walki o obronę i rozwój rewolucji w Rożawie.
Precz z kapitalizmem.
Precz z kolonizatorami, okupującymi państwa tureckie i regionalne.
Precz ze zdrajcami i kolaborantami, którzy działają z nimi we współpracy.
Towarzysze Metîn Dîcle i Ferhat Erebo są nieśmiertelni!
Niech żyje nasza rewolucja w Rożawie!
Niech żyje Wolny Kurdystan!
1W zgodzie z marksistowskim prawem zmian jakościowych – skokowych, które są poprzedzane zmianami ilościowymi – przy. Tłum.